2023年11月5日，“上海人类学学会第八届第三次会员大会暨2023年度上海人类学学会年会”在上海社会科学会堂举行。会上，上海人类学学会会长王久存揭晓本年度“人类学终身成就奖”获奖者。beat365官方网站“魁阁”学者，文化人类学首席专家庄孔韶教授获得此项殊荣，表彰他在文化人类学领域作出的杰出贡献。复旦大学校长、上海人类学学会荣誉会长金力院士为其颁发荣誉证书、奖牌和奖杯。

金力院士为庄孔韶教授颁奖

“人类学终身成就奖”又称“金琮奖”，是由上海人类学学会设立，于2010年起每年颁发的奖项。该奖颁发给在人类学领域有相当造诣、德高望重的65岁以上的人类学家，他们在专业领域作出重大贡献并引领人类学发展，以表彰其在各自研究的人类学领域所作出的卓著贡献。他们在人类学探索的过程中经历了艰难的历程，激励着青年学者勇攀科研高峰。该奖项具有文理兼备的开阔的人类学视野。

beat365官方网站院长何明教授代表beat365官方网站致辞。庄孔韶教授在人类学理论和方法上颇有建树，提出过的不少概念像“不浪费的人类学”、鼹鼠法、回访等都已成为中国民族学人类学知识的重要组成部分；这些方法论在学者的研究中已成为常用的学术反思工具。庄教授还拍了很多影片。何明教授还参加了他导演的《金翼山谷的冬至》在英国皇家人类学学会电影节上展映，并为其颁奖。上海人类学学会设立的“终身成就奖”跃出了上海本地高校学者的范围，显示出学会的宽阔胸襟和创造性思维。“终身成就奖”颁予庄教授有特殊含义，是对他70岁以后继续耕耘、不断产出创新性成果的肯定。庄教授自2018年受聘为beat365官方网站“魁阁学者”以后，在绘画人类学领域是取得了丰硕的成果，而且得到了国际人类学界的认可。

beat365官方网站何明院长致辞

在beat365官方网站的全面支持下，庄孔韶教授组建了几个跨院校、跨专业的不同组合的交叉学科团队，例如绘画人类学方向就有五六十人。他们有着明确的本土理念与实验性田野方案，在国际和国内同样是该领域的新学术先行者。近年来，绘画人类学在田野理论归纳和意会表达创作方面取得了深邃而独到的成果。他们出版了《绘画人类学》等四本交叉研究专论和二十余篇重要论文，还有，系列田野人类学绘画更是引起国际学界、博物馆和画廊的关注。2019年，后现代人类学的领军人物马库斯与费彻尔参加了beat365官方网站主办的“绘画人类学国际研讨会暨人类学绘画展”，开启了文化撰写进入艺术第三空间探索的新的对话与学术交流。目前以“不浪费的人类学”和“绘画人类学”为标题的两本专论(英、法文合璧)预定在2024年在法国刊行。庄教授组织了几次实验性的专题绘画创作田野调查，专业画家和人类学画家在具有实验性的交叉学科视角下切磋和归纳，产出了一定数量的画作，人类学家的画作也开始进入专业画展。近来还有来自日本和俄罗斯的大学和博物馆邀请。这些画作与相关人类学论著、影视人类学作品形成互文关系，是庄教授“不浪费的人类学”关于触类旁通理念的综观实验，是改造传统认识论以及实现田野人类学整体观的论的有力证明。

阮云星教授首先对庄教授复建浙江大学人类学研究所，并为该所人类学教学与科研打下重要基础表示敬意。随后他代读现任人类学研究所梁永佳所长的贺信。信中提到，浙大人类学研究所于1947年由吴定良院士创建，2010年复所后庄教授出任首任所长。多年来筚路蓝缕，殚心竭虑，为浙大和中国社会文化人类学事业作出了引领性的贡献。

浙江大学人类学研究所阮云星教授致辞

景军教授回忆起回国后他与庄孔韶教授的学术合作和友谊。他们一同参与了世纪之交我国艾滋病防治的工作。他高度评价庄教授的人类学影片《虎日》的理论价值及其在教育教学中的重要意义。同时，他是一位将跨学科实践辐射到了绘画、诗学、影视等多个领域的国内少见的学者。他的研究使本土经验与世界知识共鸣，彰显本土成果并与世界学术界对话是他的学术研究和作品的特点。他是一位引领学科的学者。

清华大学景军教授致辞

颁奖仪式后，庄孔韶教授走上讲台向东道主和来宾表达了由衷的感谢。他认为这不仅是个人的荣幸，更是学会和整个中国人类学共同体的荣誉。他生动地举出几件自己的家族轶事，涉及了中国南北学术交流的特点并聚焦人生励志的传承意义，引人兴味。

随后庄孔韶教授开始了他的获奖学术演讲《绘画人类学的兴起》。庄孔韶的学术生涯，连续展现了人类学与生态，教育，宗族，撰写，诗学，文学，宗教，电影，医学，戏剧和博物馆的纵向与横向深入联系。他从论文撰写的科学与实证的明述知识特征出发，追寻笛卡尔清晰无误知识传统对人文学科撰写的切入性影响。而像人类学这样的学科，仅有科学主义与实证结论难以涵盖不可言说，隐喻与直觉这些属于意会知识的范畴。因为这两种知识属于不同的方法论。40余年来，庄教授的多学科团队提出了“不浪费的人类学”的批判性的认识论理论，改变单纯坐而论道，而是直接参与横向的跨学科实验活动，深入推敲潜隐在诗学，电影，绘画，戏剧中的不可言说，隐喻与文化的直觉，均属于意会知识的成分。庄教授以他的获奖人类学纪录片《端午节》和《金翼山谷的冬至》为例，介绍他用电影镜头捕捉文字不可言说的认识论成分，以及不同时代新技术何以能够影响文化的识别与表达。庄孔韶教授最后以他本人的七幅油画作品，和与会者一同分享隐喻，破隐，直觉与言外之意等的意会感知层次，指出意会知识与明述知识不可分割的整体性观察意义。庄孔韶教授四十余年的团队跨学科调研经验，导致了中国人类学的田野聚焦有意识地超越文字撰写的限定，在人类学、诗学、戏剧、电影和绘画的田野中寻找触类旁通的实验效果，从而发掘并置的交叉学科之间的连接性与不可替代性。他的团队正是一个接一个地进入不同的学科领域实现其批判性之综观，现在刚好是从电影走出进入少有人卷入的人类学绘画研究领域，这一新兴的实验性意会研究，显然兼具中国本土理论创新和世界性学术探索意义。

撰稿/和柳

摄影/龚诗尧

初审/李志农

编审/马凡松